5月12日14时28分，四川汶川发生8.0级特大地震。汶川大地震将世人目光聚焦到川西北这片土地，而尤其令人揪心的北川灾情，使更多人留意到一个叫羌族的民族。这个有着“中华民族活化石”之称的古老民族，主要分布在北川羌族自治县和阿坝藏族羌族自治州的茂县、汶川、理县、松潘等地，与他们比邻而居的，还有藏、回等少数民族，而这些地方都是此次受灾严重的区域。面对此次地震灾难的民族区域特点，中国民族报立足媒体定位，侧重特定受众，并据此确定自己的宣传宗旨,表现出报道的个性和独特视角。
“5·12”强震发生后,中国民族报社立即启动突发事件应急机制,派报社记者联合民族画报社和民族团结杂志社的记者进入灾难现场，全力投入抗震救灾报道。从5月12日到6月3日，中国民族报正常出报6期。这6期报，中国民族报以“汶川大地震滚动报道”为专题,共发地震专刊5期，其中消息146条,专题10篇，评论8篇，图片115张。另外，中国民族宗教网发布相关图文1000余条。
分析中国民族报这5期报纸，我们不难发现一个特点，那就是除了一些常规的灾情信息公布外，中国民族报的每一篇报道几乎都是紧扣其报道主角——少数民族地区和少数民族群众，这正是报社此次报道成功的关键。因为，在当今受众细分、媒体分众化的传播环境下，每每遇到灾难报道，我们还是会遭遇信息超载与信息短缺的矛盾。即一方面是媒体种类数不胜数和海量信息铺天盖地，而另一方面我们却很难找寻到自己需要的信息。中国民族报在这次报道中，根据特定受众的需要,侧重特定受众对这一事件不同的关注程度和关注重点，从以下3个方面下功夫，实现了有效传播。
进入现场，立足媒体定位，捕捉报道的切入点
汶川大地震发生后，从中央到地方的各种媒体积极行动，组织抗震救灾，报道抗震救灾。作为我国唯一一份面向全国民族地区及宗教界人士的综合性报纸，中国民族报的第一反应是北川和羌族，特派记者的目的地必须有这一站，并且，只要是与少数民族有关的地方都必须要进去。5月20日，中国民族报头条：特派记者从灾区现场发回的有关灾难现场的第一篇《北川，不放弃，不抛弃》；5月23日图片头条《挺住，我的少数民族兄弟！》，文章《萝卜寨：房屋倒了，人挺立着》；5月27日《温家宝总理在汶川县映秀镇接受中外记者采访时说：“要保护好全国唯一的羌族自治县的古老文化和文明”》；5月30日《109位回族群众致信胡总书记感谢对灾区少数民族关爱》。5期专刊，4个独家专访头条。在灾难现场，中国民族报记者先后第一个进入萝卜寨、桃坪羌寨进行采访，并在灾难现场随时捕捉报道的切入点，从而产生了有别于别家的独家报道。
精心策划，做好具有启迪性的专题报道
大灾发生之后，中国民族报各个周刊及时推出抗灾和重建双重视角的报道，宗教、文化、理论等周刊相应推动当前抗灾自救和今后发展进程。宗教周刊《充分发挥宗教在抗震救灾中的积极作用》、《宗教与灾后社会重建》等报道，从宗教的角度帮助灾区民众认知和信仰的重建，为灾区心灵稳定提供帮助；理论周刊《心手相连，用真情守望未来》、《面对灾害，人类必须有所为》、《铭记过去，更好地塑造未来》、《重生之时，挺起不屈的脊梁》这一组报道则重点推出世界各国近年来的救灾重建措施，包括《我所经历的日本阪神大地震》、《美国应急救援机制是如何运作的》、《对地震孤儿救助的人类学思考》等；文化周刊则找寻各方专家总结《丽江在废墟上完成文化重建》、《震后，丽江重建的启示》，震后的丽江今日风采依然，而当地的少数民族同胞也依旧守候着自己美丽的家园，其关键在于什么？这些报道应该能为《死而不死——北川羌寨的涅 》、《地震之后：羌族传统建筑亟待保护和抢救》提供借鉴和帮助。
组织灾后心理辅导志愿团，强化人文关怀和社会责任
为帮助地震灾区各族同胞消除灾难留下的心理阴影，中国民族报社依托自身的社会资源，成立了由从事心理咨询的专业人士、心理卫生研究学者、社会学者等组成的“赴地震灾区心理辅导志愿团”。经四川省医疗救灾指挥部安排，志愿团第一批人员在社长赵学义的带领下，已于5月28日到达阿坝藏族羌族自治州开展心理辅导救援工作。这项工作计划将开展一年，志愿团成员将定期更换，中国民族报将派记者跟踪采访。
“世界舆论一直存在着‘西方中心论’,西方的视觉、西方的评判标准、西方的报道模式,一直是世界舆论的主流。这次我国媒体对抗震救灾的报道,创造了自己的模式,得到了世界的认可。”中国新闻社社长郭招金以学者的角度,总结着抗震救灾初期的报道。尽管主客观原因，中国民族报在报道时效、信息量及快速反应等方面存在不足，但在其报道中已充分凸显了自己的比较优势，经受住了这次地震考验，形成了自己的灾难报道模式。
□中国民族报 周芳
