黄金周走入我们的生活已有10个年头，而伴随以取消“五一”长假，同时增加元旦、清明、“五一”、端午、中秋5个“小长假”为主要内容的新的假日调整方案的出台和实施，“十一”长假的存废再次成为热门话题，专家、官员和网民各抒己见，展开了一场沸沸扬扬的讨论。
对于一个正处于转型期的社会而言，这样的视角确有其明确的针对性，也确实产生了实实在在的功效。但假日的存在，首先是基于人类对于休闲的需要之上的，正如培根所说，“有组织的减少工作”是人类“通往幸福和繁荣之路”的进步。如果我们不能从人的角度，从满足人的生理和心理需求的角度来看待和讨论假日，如果我们假日设计的出发点和落脚点不能将增加公众的休假福利、落实公众的休假权利、拓展人的生活空间和提高休闲的质量置于首位，那我们的假日方案无论怎样改革，都难以谈得上科学和公正。
一个以人为本的社会，假日必然是为人而设计和制定的。从这一根本意义上说，各种经济数据的增长，其他社会价值的考量只能作为假日设计和制定的所产生的附加效果而存在，而非设计和改革的根本目标。而这一目标的转换，也就意味着，公众应该成为假日方案的设计者和改革者，而非被各大商家和少数专家垄断了话语权。
